一位九五至尊的大宋皇帝头颅，居然被元朝权贵当作特殊的战利品，打磨镶金做成饮酒的酒杯， 将近有84年之久。
当明太祖朱元璋建立明朝之后，要求不惜动用一切力量，寻找这一颗漂泊百年的大宋皇帝头颅饮器。
要知道，朱元璋下达这命令的时候，北伐还没彻底结束，天下百废待兴，朱元璋还有着数不清的军国大事需要料理。但他却把此事当作一项最高级任务，要求优先执行，甚至不惜动用全部力量寻找。
一些人认为，朱元璋如此大动干戈，只是单纯痛恨元朝，替宋朝报仇。但真相远远没有这么简单，这是关系到华夏文明不能触碰的底线。
一 旷世奇耻：南宋皇陵被盗，理宗头颅沦为酒器
现在梳理一下，一位九五至尊的大宋皇帝的头颅，变为饮酒酒器，发生在元朝至元二十二年（公元 1285 年）。当时元朝任命的江南释教总摄杨琏真迦，在元朝廷权臣桑哥的暗中支持下，盗挖位于绍兴的南宋六帝的陵墓，守陵官员或者南宋遗民拼死阻拦，当场就被杀害。
于是，一座座南宋帝王的地宫由此被暴力撬开，帝王的陪葬金银珍宝被洗劫一空。当元朝的盗墓者撬到南宋永穆陵，打开棺椁，发现里面是宋理宗赵昀的遗体，棺材内灌注大量水印防腐，使尸体保存完好。
当时，元朝士兵先把宋理宗遗体直接倒挂在大树上，挂了整整三天三夜，把遗体内部的水银一滴滴流出，最终沥干尸体体内的水银。之后，杨琏真迦觉得宋理宗的头颅比较硕大，适合当饮酒的酒器。于是，就砍下了他的头顶颅骨，经过一番剔除皮肉后，加工打磨，制作成一件饮酒的饮器，在蒙古人信仰的藏传佛教中，就是嘎巴拉碗。
两部宋元时期的史料——南宋遗民周密的著作《癸辛杂识》和元人陶宗仪的著作《南村辍耕录》，都白纸黑字记下了这一幕惨剧，绝非后世野史杜撰。
需要强调是，藏传佛教嘎巴拉碗的头颅取材，一般是修行高僧自愿捐献的遗骨；但元朝杨琏真迦却是盗墓掘陵，劫掠汉族人——南宋帝王的骸骨，借此炫耀蒙古人征服了南宋汉族人，也是对南宋汉族遗民的羞辱，并不是正常的宗教仪式。
二、头骨辗转皇宫，八十余年挥之不去的民族伤痛
宋理宗的这件头骨酒碗，最先归杨琏真迦占有。后来杨琏真迦因为贪污腐败，被元朝廷抄家，这一头骨酒器被元朝官府没收，经过一番辗转之后，最终流进了皇宫，成了蒙古权贵代代相传炫武扬威的战利品。
元朝廷把宋理宗的头骨做成酒器，对南宋汉族遗民来说是巨大的羞辱。在汉族人看来，南宋灭亡、江山易主，乃是战场兵家胜负之事。国家可以灭亡，但把汉族人被奉为九五至尊帝王的骸骨被拿来当酒杯，这是中原礼法完全无法接受的奇耻大辱。
尤其对信仰儒家思想、讲究名节的南宋汉族百姓来说，把本民族已故帝王的皇陵刨开，侮辱死去帝王的骸骨，把高贵帝王的脑袋当酒杯到处扬威，更是一种赤裸裸的精神羞辱，成为汉族人心中成为难以忘怀的民族记忆，世世代代相传着……
三 洪武开国，朱元璋不惜代价寻回头骨
时间来到洪武元年，徐达大军攻克元大都，汉族人终于能收复燕云十六州，恢复对中原地区的统治。
一次，朱元璋和元朝遗臣——翰林侍讲学士危素谈论宋元兴亡旧事。危素亲身经历宋元更迭，把汉族人的羞辱王室，如宋六陵被盗、理宗头骨沦为饮器完整讲给朱元璋听。
当时朱元璋听完之后，叹息良久，说出一句振聋发聩的话：
“宋南渡诸君无大失德，与元又非世仇，元既乘其弱取之，何乃复肆酷如是耶！”
把这句话翻译过来，就是南宋南渡之后的君主，并没有干下罪不可赦的事情，与元朝又没深仇大恨，元朝战胜国力虚弱的南宋也就算了，何必干出刨坟辱尸，羞辱前朝帝王遗骸的残酷事情？
这一件事记载在《明太祖实录》中。要知道，当时大明刚刚建立，一切百废待兴，北方还残存着北元势力，各地刚刚平息战乱，各种赈灾、屯田、吏治改革等各种政务繁多，但朱元璋在百事缠身，却没忽略这一件事。他做出了部署，下令丞相李善长督办，北平守将吴勉全力搜寻头骨下落。
经过明朝官吏的层层排查，几经寻访，终于在一名叫做汝纳的西僧手中，找到了失踪 84 年的宋理宗头骨。
于是，这一件在北方流转八十余年的头骨饮器，能回到了南京。
当时，朱元璋并没有把这一帝王高贵的头骨饮器当作炫耀的战利品。他知道这关系到汉族人的尊严，于是把宋理宗头骨暂时安葬在南京聚宝山（高座寺西北），安排专人看护、按时祭祀，立石刻记，以帝王之礼尊崇，不以玩物显示。
之后，在洪武三年，绍兴地方官进献《永穆陵图》，寻找到原来南宋六帝的永穆陵墓。之后，朱元璋正式下旨，派人千里护送，将宋理宗头骨重新安葬进绍兴的永穆陵原址。同时专门拨款，修复被破坏的南宋六陵，安排专门守陵人看守，禁止盗挖陵墓和践踏陵墓。
这一切在《明太祖实录》原文记载：洪武三年六月庚辰，遣使葬宋理宗顶骨头在绍兴永穆陵。
之后，拆毁当年羞辱宋人的镇南塔，收集散落各处的宋帝后遗骨，对宋帝一并重新安葬，禁止后人盗掘宋帝陵寝。
南宋帝王遗体得以体面归葬，压在江南百姓八十余年的心头屈辱，才真正洗刷干净。
四 朱元璋大费周章，真正的三层深意
很多人为之疑惑，南宋王朝已经覆灭，朱元璋为什么会对一个死去的前朝帝王大动干戈，这一切是图什么？主要是三重考虑：
第一层：兑现“驱逐胡虏，恢复中华”的承诺
元朝统治中原地区九十余年，朱元璋的北伐檄文，口号就是“驱逐胡虏，恢复中华”，喊的不只是夺回土地的口号，却是光复汉族人的荣耀。如果大明继续让汉族人尊贵的前朝帝王头骨为就被流转，“恢复中华”也是一句空洞口号，很难收拢人心。
推翻了元朝统治，也要推翻征服者施加的人格羞辱。所以，朱元璋在明朝一建立，就下令寻访帝王头骨，妥善安葬，就等同于向天下人宣告：你们曾经承受的屈辱，新王朝不会视而不见。
第二层：立下文明底线，避免历史再度重演
华夏文明自从创立之后，就有一条不成文的规矩：国可灭，礼不可废。这也就是说可以改朝换代，可以推翻君主统治，但是不能废除礼法。
因此，对前朝君主的骸骨，应保有最基本的尊严。元朝掘墓、戮尸、拿帝王骸骨做器物，是破坏礼法的顶级侮辱！
朱元璋想得长远，如果默认元朝羞辱南宋皇帝的遗骸，如果我这新朝开国帝王不去纠正，就相当于默认这一破坏礼法的暴行是合理的，后人也可以采取这样方式，对待朱家后世帝王。
所以，朱元璋寻找宋理宗的头骨，本质也是重塑华夏礼法和文明秩序，让死者获得尊严，更是以身作则下一条铁律：即使王朝覆灭，也不能肆意凌辱帝王的尸骨。这不仅是给宋朝公道，这也是重塑礼法，为大明立下安全红线。
第三层：收拢人心
要知道，江南是南宋故土，当地汉族士绅和百姓代代相传宋理宗头颅做酒器的奇耻大辱。明朝刚建立，江南又是赋税重地，朱元璋寻回了宋理宗的头颅，洗清了江南人的耻辱，可以收拢人心，功能胜过十场胜仗。
结语
虽然宋理宗本人并非英明圣主，南宋朝政也有很多弊病。但朱元璋千方百计寻回宋理宗的颅器，不是美化前朝南宋，却是为了恪守华夏底线，由此也收拢了江南汉族人的人心。
我们由此总结，武力，可以征服一座城池，打败一个国家。但是尊严，才能真正收服人心。
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